納爾遜會長在最近剛落幕的總會大會上，傳遞了一個強有力的信息，同時為每個後期聖徒建立了一個重要的模式，讓聖徒們滿懷信心地面對未來，並期待新的生活常態。在年底臨近、回顧過往時，我們看到主親手引導我們度過這場全球疫情，也親手鋪了一條路，讓我們得以憑信心生活，樂觀地擁抱未來。
納爾遜會長在總會大會上說，他對「以色列」一詞有了新的領悟。他說：「在兩位希伯來文學者的幫助下，我學到以色列這個詞在希伯來文中的一個意思，就是『讓神得勝。』因此，以色列這個名字本身，就是指願意讓神在其生活中得勝的人。這個概念深深震撼我的靈魂！」1
我們與先知一同思考這新的含義，找到方法將此定義應用在日常生活中時，將在基督裡找到幸福與和平的新高度。請與我一起來思考在生活中三種「讓神得勝」的方法。
- 藉由合一來讓神得勝
救主向尼腓人顯現時，除了教導他們祂的教義，也向他們示範如何正確地執行教儀，祂說了以下的話：「你們……彼此不可再有爭論。」 2這樣說的原因，是因為人們不團結和爭論的情形很普遍。人們變得團結、不再爭執後，才得以與基督合一，接受聖靈的指示，迎來200年的和平。我邀請所有的人團結合一，主也訓誡我們要「合一」，祂還說：「……你們若不合一就不是我的。」 3
如果我們團結並在基督裡合一，我保證我們將體會尼腓人所歷經的那種快樂。
「基督的文化中有著遠景，以及永恆的焦點和方向。這種文化注重具有永久價值的事！此文化源自耶穌基督永恆的福音，而且解釋了我們「為什麼」存在、存在的目的是「什麼」，以及死後到「何處」等問題。（基督的文化是兼容並蓄而非排他的。）由於這文化是我們運用救主的教導而形成的，因此有助於提供這個世界迫切需要的醫治油膏。」
七十員威廉·傑克森長老
- 藉由採行基督的文化來讓神得勝
七十員威廉·傑克森長老說：「基督的文化中有著遠景，以及永恆的焦點和方向。這種文化注重具有永久價值的事！此文化源自耶穌基督永恆的福音，而且解釋了我們「為什麼」存在、存在的目的是「什麼」，以及死後到「何處」等問題。（基督的文化是兼容並蓄而非排他的。）由於這文化是我們運用救主的教導而形成的，因此有助於提供這個世界迫切需要的醫治油膏。」 4
當我們步入洗禮之水時，我們的罪被滌淨，而且在基督中重生。我們悔改，捨棄了嚴重違背救主教導的習慣和習俗。不過，我們卻可能承襲自己原生文化中，比較輕微、較不違背福音的習慣或教導，然而，這些教導或習慣並不合於基督重生的文化。
我請所有的人檢視一下自己的生活，找出我們原生文化傳承中，那些與神不合、無法增進我們永恆價值及進步的事。找出和除去這些文化傳承，藉此讓神在我們的生活中得勝。
- 藉由等候主來讓神得勝
在這瞬息萬變的世界裡，我們希望一切都迅速發生。這樣的觀點讓我們學不到耐心，也無法享受片刻生活。當我們遭受痛苦、憂傷和折磨時，我們希望一切能儘快、甚至立即結束。但我們從救主的生平學到，即使在承受最深切的痛苦及苦難時，祂還是耐心地忍受，並對天父說：「……願您的意旨成全。」 5學習耐心地忍受我們的考驗，就是讓神在我們的生命中得勝。
結語
這是一年中非常特別的季節。我們緬懷神的兒子和祂的降生，也謹記慈愛的天父賜給全人類的禮物。
基督是這個季節讓我們快樂的原因。我們許多人都曾遭遇喪親之痛，或其他磨難。而世界救主的誕生，給每位神的兒女帶來了平安與希望。祂的誕生賦予我們生命的意義和目的。祂承擔了全人類過往、現在或將要經歷的每個考驗、悲傷、痛苦和苦難；不管是個人的、還是集體的苦難，祂概括承受。祂這樣做好讓祂可以「了解如何……來救助﹝我們﹞祂的人民。」 6
我為活著的基督作見證。我知道祂是我們的救主及救贖主。我也知道當我們合一、採行基督的文化，並耐心地忍受苦難時，就會成為祂的兒女；讓神在我們的生活中得勝。我奉耶穌基督的名作此見證。
參考資料
- 「讓神得勝」，羅素·納爾遜會長，2020年10月總會大會。
- 摩爾門經，尼腓三書11：22，28。
- 教義和聖約38：27。
- 「基督的文化」，威廉·傑克森長老，2020年10月總會大會。
- 聖經，馬太福音26：42。
- 摩爾門經，阿爾瑪書7：12。