在心中栽種神的話

在心中栽種神的話

黃劉少芬
觀塘支會


當小阿爾瑪率領傳教士去糾正叛教的卓倫人時,他看到當中一些貧窮的人因為衣衫襤褸而被趕出會堂, 便開始教導這些因苦難而謙抑自己的窮人。他提到這群人在屬世的物質上貧窮;在心靈上也貧窮。跟著他看到他們的苦難確實使他們謙卑了,他們已準備聽神的話了(阿爾瑪書32:3)。阿爾瑪對他們說:「我看到你們心裡謙恭;如果這樣,你們就有福了。……你們就可以謙卑,可以學習智慧,因為你們必須學習智慧」(阿爾瑪書32:8,12)。

神的祝福並不僅限於給予貧困者,凡願意謙卑自己的人皆能獲得。阿爾瑪說:「凡誠心謙抑自己,悔改罪過並持守到底的人有福了——是的,他們要比因極度貧窮而被迫謙卑的人有福多了」(阿爾瑪書32:15)。阿爾瑪教導了很重要的學習態度:首先,我們要在心裡讓出一點地方,謙卑地尋求;其次,不要抗拒神的話,要打開我們的心,張開眼睛來看和用耳朵去聆聽,並讓聖靈來指引;再者,就是要加以培植,即勤奮不斷地學習,讓神的話語進入我們思想裡,藉著聖靈啟發我們的悟性,這樣我們的心智就能獲得發展(阿爾瑪書32:28)。如果我們能這樣做,就可以得到阿爾瑪所應許的:將飽享那甜蜜、潔白和純潔的果子,直到吃飽為止,不再飢餓,也不口渴(阿爾瑪書32:42)。

什麼是神的話?神的話就是神藉著聖靈或祂的僕人賜給祂兒女的誡命、預言、應許和指示(教約1:37-38)。我們如何把神的話栽種於心中?海樂‧李會長和夫人在1972年巡訪歐洲,教導傳教士福音教義。李會長演講時,幾乎不先寒暄,也不來開場白,就直接翻開經文開始演講。他靈活自如地引述經文,有時候很難知道他所說的是他自己的話,還是在引述經文。有一次,興格萊姊妹請教李會長是怎樣把經文背起來的,他說:「……我從來不刻意背經文。我想我只是熟讀經文,所以經文就融入我的思想和語彙中了」(總會會長的教訓:海樂‧李,第59頁)。

對約瑟F‧斯密會長而言,經文始終都是「屬靈財富」的泉源。他把經文融入他一生所作的各項教導中(總會會長的教訓:約瑟F‧斯密,第39頁)。將經文融入生活中,正是我們獲得來自高天祝福的最佳保證。我們藉著每天研讀、思量、祈禱,這樣行上加行、訓上加訓、這裡一點、那裡一點地增添靈性知識與智慧(尼腓二書28:30),便能把神的話深植於心中,成為我們生活的準則,並幫助我們作正確的選擇。

戈登‧興格萊會長於2005年8月向全世界的聖徒發出一個邀請:在該年度結束前完成重讀整本摩爾門經,並應許:「如果你們……虔誠地閱讀摩爾門經……你們的生活和家中必更加充滿主的靈」(戈登‧興格萊,「勇敢忠誠的見證」,2005年8月份,利阿賀拿,第3-6頁)。對於興格萊會長的這項邀請及祂所應許的祝福,我永遠難忘,並心存感激。我見證他所應許的祝福已實現了,為我的生活及我的家庭帶來良好而深遠的影響。我不但養成了每天研讀經文的習慣,更使研讀主的話語成為樂事,而且成為我學習真理的推動力。我鼓勵大家聽從興格萊會長的邀請:重新每天研讀摩爾門經,你必定能同樣獲得他所應許的祝福。「人若立志遵著祂的旨意行,就必曉得這教訓或是出於神,或是我憑著自己說的」(約翰福音7:17)。

將神的話栽種於心中有何重要?經文在天父的計畫中是不可缺少的一環,是真理的依歸。經上記載神總是吩咐先知要小心保存和記

寫紀錄,好使他們的宗教及文化得以保存,使神的兒女及後代能因這些紀錄而獲益。若沒有這些紀錄,祂的兒女就會因世界的黑暗而跌倒、變得盲目、被蒙蔽、不能分辨是非。在這個世代中,人們變得是非不分,敗壞的風氣變得合理化,所以我們更加需要這些提供了福音原則的神聖經文,讓我們可以學習如何於生活中作最正確的選擇。經文「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事」(提摩太後書3:16-17)。便雅憫王對他的兒子有這樣的教導:「現在,我兒,希望你們記得努力查考這些紀錄,使你們能從中獲益;希望你們要遵守神的誡命,使你們得以照主賜予我們祖先的應許,在這地昌盛」(摩賽亞書1:7)。

我們是否願意謙卑地、不加以排斥、不疏忽地接受便雅憫王的教導,藉以得到眾先知所應許的祝福呢?主吩咐我們要研讀經文和宣講(教約26:1)。在教義和聖約88:118及109:7中有著同樣的教導:「既然不是所有的人都有信心,你們就要勤奮尋求並互相教導智慧的言語;是的,你們要從最好的書中尋求智慧的言語,藉著研讀也藉著信心尋求學識。」

我知道我們有責任去聆聽和服從神及祂僕人的說話;只要我們相信並遵行神的話語,所應許的祝福就會隨之而來。我為這些事情作見證,奉耶穌基督的名,阿們。