戴明哲長老
七十員
在新約關於最後的晚餐的記載中，我們學到救主耶穌基督與祂的門徒共度逾越節，制定了聖餐的教儀，然後「他們唱了詩，就出來，往橄欖山去」。1 祂在橄欖山上的客西馬尼園裡，為全人類的罪受苦。2
身為耶穌基督的後期門徒，我們每個安息日都會透過聖餐教儀紀念祂的贖罪犧牲。正如古代的門徒那樣，我們每一位參加聖餐聚會的人，都受邀與救主一同「警醒」、「等候」和「禱告」「片時」，3紀念祂和祂為我們所做的一切。我們也可以像救主一樣，透過歌唱及沉思聖詩來為這個神聖的時刻做好準備，特別是那些教導我們其神聖救贖主角色的聖詩。彼得‧米爾斯長老曾教導，「聖餐聖詩是聖餐經驗中特別重要的一環，音樂提升我們的心思與感受。當我們的心思專注在聖餐聖詩的歌詞與有力的教義教導中時，它所帶來的影響會更大。我們能從歌詞中學到很多，這些歌詞像是：『為世人受傷殘』，『願我們記著且確知，心靈與身手都潔淨』，還有『何等完全，何等寬仁，神聖、和諧、永恆！』
「我們唱聖詩來準備領受聖餐時，歌詞能成為我們的聖約承諾的一部分。好比這一句：『主啊，我們滿心愛您，我們會遵循您所選道路。』4
我們的聖詩選集收錄了許多優美的聖詩，歌詞具體談到救主、祂的贖罪和聖餐教儀。每一首聖詩的下方都可找到參考經文，供進一步探索和研讀潛在的教義。經由盡心、盡意且出聲來唱聖詩，並沉思其中所表達的美妙教義，我們能藉著聖靈的力量讓自己充滿感激、愛與平安。
幾年前，我參加一場聖餐聚會，煩惱著那日所面對的挑戰和令人擔憂的事情。聖餐聖詩開始的時候，我跟著會眾一起唱出並沉思以下這段歌詞：
救主，我們謙卑祈禱，求您聖靈常同在； 我們以餅和水感謝，奉主名聖日崇拜。 為我們贖罪流血死，十字架上受苦難； 您心破碎我們心酸，此事永不能忘懷。 救主，教我們忍與愛，使仁慈充滿心中； 使我們祈禱接近主，上達主聖潔天庭。 我們考驗如能配稱，才不負我主犧牲； 主，帶我們重回主前，主榮光再繞我身。5
我開始唱的時候，感覺自己需要悔改並渴望謙卑下來。接著我清楚地了解到聖餐象徵的意義，以及救主為我獻出自己的生命。我清楚了解到祂平靜且破碎的心，使我的心得以充滿寬恕、容忍和愛；透過祂的恩典，有一天我可以配稱地回到祂面前。在那首聖詩結束的時候，我的思緒平靜了下來，內心也充滿了喜樂，並對生活中所遭遇的挑戰與機會滿懷感激。我真的準備好領受聖餐了。
我們每個星期準備領受聖餐時，願我們都：
• 沉思聖餐聖詩的歌詞，並留意跟隨聖靈的提示去行動；
• 花時間閱讀與該聖詩有關的參考經文，研讀潛在的教義；
• 盡心、盡意且出聲唱聖詩，並
• 記得救主邀請我們在每個聖餐聚會和祂一起等候、警醒和禱告
我們這麼做，就能找到更多從福音而來的平安、愛、喜樂與自信，也會讓我們每週的聖餐經驗更具意義。
註：
1. 馬太福音26：30，馬可福音14：26
2. 雖然並沒有紀錄說明那個逾越節夜晚所唱的
聖詩是哪一首，但許多學者相信可能是詩篇
第113-118 篇，因為逾越節的時候常唱這幾篇，
而且其中多處提到彌賽亞。
3. 見馬太福音26：38，40-41
4. 彼得‧米爾斯，「聖餐能幫助我們成為聖潔」，
2016 年11 月，利阿賀拿，第86 頁
5.「謙卑求主」，聖詩選輯，第106 首